Le Kenya est tombé dans le piège de jouer au nyapara diplomatique en Haïti
Par Macharia Munene
Les développements en Haïti indiquent la montée du système ‘nyapara’ mondial dans lequel les pays faibles deviennent des intermédiaires pour faire avancer les intérêts des États maîtres dans d’autres pays.
Sur le théâtre russe/ukrainien, les Blancs s’entretuent en raison d’un malentendu de voisinage, d’une mauvaise conduite et d’une poussée géopolitique externe dans la concurrence mondiale.
En Haïti, les Noirs s’entretuent pour des raisons internes et externes. Intérieurement, ils sont violemment en désaccord sur qui devrait diriger l’État et extérieurement, ils reçoivent des encouragements des forces néocoloniales.
Les meurtres en Haïti sont principalement liés au fait que la pauvreté est en train de devenir une culture des opprimés pour servir des fins racialisées qui appellent un système de « nyapara ». Les « maîtres » post-coloniaux imposent le système nyapara aux petits États et restent à l’arrière-plan en observant les nyaparas maintenir l’ordre dans les plantations mondiales.
Comme à l’époque coloniale, cependant, il est difficile de maintenir l’ordre du maître dans la plantation parce que les indigènes continuent à montrer des traits rebelles qui sont difficiles à contenir malgré les ‘maîtres’ ayant des pouvoirs écrasants.
Cette rébellion se produit dans la région du Sahel où les autochtones renversent le système nyapara qui sert les intérêts des anciennes puissances coloniales plutôt que du peuple. Cette rébellion est également évidente en Haïti car les milices armées contrôlent à la fois les rues de la ville et le terrain rural, rendant ainsi le système de gouvernement nyapara (contremaître) non pertinent. La tentative de restaurer le système de gouvernement discrédité en utilisant les Nations Unies pour autoriser d’autres pays à faire « l’acte » équivaut à pratiquer la diplomatie nyapara.
Le Kenya est probablement tombé dans le piège du « nyapara diplomatique » en Haïti. L’agonie auto-infligée par le Kenya en Haïti augmente chaque jour à mesure que la réalité se fait jour sur les implications à long terme. Des dirigeants haïtiens rebelles tels que Jimmy Barbecue Cherizer, qui contrôlent environ 20000 milices lourdement armées, défient les 1000 policiers kenyans de se présenter.
Il y a aussi de nouvelles voix qui remettent en question le bon sens dans la décision du Dr Ruto. Ils soulignent l’irrationalité d’envoyer la police en Haïti lorsque des régions du Kenya comme Nyanza, Lamu et Mandera souffrent à plusieurs reprises de l’insécurité.
Le Parlement a également mis l’accent sur le fait qu’il n’a pas réussi à soulever des préoccupations publiques au sujet d’une aventure étrangère prévue dont les avantages probables pour le Kenya sont brumeux. La confusion est là, que les prétendus avantages soient financiers ou matériels ou non. Accusé d’être un mandataire des régimes américains en Haïti, le Kenya subit l’insulte de jouer le « nyapara diplomatique ».
La prise de conscience que le Kenya pourrait s’enfoncer profondément dans un fossé de nyapara a probablement produit des jeux internes de blâme quant à qui est responsable du gâchis. S’engager à se rendre en Haïti sans la participation du public ou l’implication du Parlement ou la consultation des pays voisins, érode l’image souhaitée du président Ruto de leader des Africains.
Il a probablement ignoré les conseils judicieux des Kenyans sur les folies de sauter dans la mêlée en Haïti en partie parce que les États-Unis, avec ses promesses de soutien logistique limité s’élevant à 100 millions de dollars, l’ont félicité. Par la suite, il est clair que le Dr Ruto n’est pas le « héros » et le leader mondial de l’Afrique qu’il espérait devenir au départ. Cela pourrait expliquer le remaniement ministériel, qui a amené Alfred Mutua au Tourisme et à la Faune tout en donnant au Premier ministre Musalia Mudavadi le Ministère des Affaires étrangères.
Le remaniement a des ramifications pour le jeu d’échecs politique du Kenya. Alors qu’il semble réduire les ambitions du vice-président Rigathi Gachagua et de Mutua, il renforce Musalia avec le dossier crucial des affaires étrangères pour se construire. L’ambition de Gachagua est d’obtenir la reconnaissance en tant que nyapara de la montagne. Depuis que Musalia est reconnu comme nyapara du Mulembe, il fait face à deux défis interdépendants.
Tout d’abord, il faut faire en sorte que Ruto paraisse bien à l’échelle internationale. Deuxièmement, il faut sortir honorablement le Kenya du fiasco d’Haïti et minimiser l’image émergente du nyapara au Kenya. Ne pas le faire ternira également son ambition présidentielle en semblant être incapable de livrer.
