Quand les “chrétiens” américains détournent le peuple haïtien, ils se détournent de Jésus Christ

10/03/2021

Nathaniel Manderson

Des immigrants haïtiens se préparent à traverser le Rio Grande jusqu’à Del Rio, au Texas, le 23 septembre 2021, de Ciudad Acuna, au Mexique. John Moore/Getty Images

Aimer son prochain et servir les pauvres sont les fondements de ce que signifie être un chrétien fidèle. Depuis plus de 200 ans, cette “nation chrétienne” a échoué dans cette vocation. Lorsque Haïti a obtenu son indépendance des Français en 1804, John Adams a voulu reconnaître Haïti comme un pays indépendant. Il espérait faire du commerce avec le gouvernement nouvellement formé, mais Thomas Jefferson refusa, de peur que les esclaves américains commencent à se considérer comme égaux. À l’ère moderne, toute nouvelle loi sur l’immigration créée par des démocrates ou des républicains au cours des 50 dernières années trouve toujours un moyen d’ignorer les besoins et les demandes du peuple haïtien. Apparemment, Haïti est trop pauvre et trop noir pour que l’Amérique l’aime et le serve. L’Église a laissé tomber Haïti, les politiciens ont laissé tomber Haïti et l’Amérique a laissé tomber Haïti.

Quelque part dans le christianisme américain, aimer son prochain est devenu s’aimer nous-mêmes, et servir les pauvres est devenu la conviction que les pauvres obtiennent ce qu’ils méritent. J’entends cela tout le temps. On le trouve à tous les niveaux de notre culture, dans nos livres, dans nos films, dans la politique et certainement dans l’église.

“Heureux les pauvres.” C’est la phrase d’ouverture du Sermon sur la Montagne, et aussi du sermon que j’ai donné à Cité Soleil, en Haïti, en 2001. C’était dans une minuscule église, dans une pièce de l’étage supérieur, et je n’avais aucune connaissance préalable que je prêcherais. C’est un message que tout le monde dans cette salle a parfaitement compris et qui est resté un mystère complet pour l’Église américaine. En Amérique, ceux qui ont sont bénis, et ceux qui sont bénis, ont. Dans le royaume de Dieu, cependant, les premiers sont les derniers, les maudits sont riches et les bienheureux sont pauvres.

Le sermon continue avec, “Heureux ceux qui pleurent”, une phrase qui était trop familière pour le peuple haïtien dans cette salle. La mort et la perte sont omniprésentes autour de ces personnes incroyablement résilientes. Leur foi ne diminue jamais, leurs sourires ne cessent jamais et leur sens de la bénédiction de Dieu demeure toujours. En Amérique, où nous avons tant de choses, notre foi est limitée, nos sourires sont rares et notre estime de soi est minime.

“Bienheureux sont les doux”? Sérieusement, est-ce que quelqu’un aux États-Unis est prêt à embrasser une telle expression? Ceux d’entre nous qui ont été mis sur pied et forcés de se soumettre comprennent bien cette expression. Aucun de nous n’apprécie l’expérience, mais Christ croyait que la terre était à nous. Je peux dire que le peuple haïtien dans cette église ce jour-là connaissait bien cette phrase et leurs cris d'”Amen” ont commencé à devenir plus forts. S’il y a une chose telle que l’Esprit Saint, alors cette petite église de la chambre haute dans la ville la plus pauvre de l’hémisphère occidental en fut remplie plus puissamment que je ne l’ai sentie à aucun autre moment de ma vie.

Le sermon se poursuit avec des bénédictions pour ceux qui ont faim de justice, pour ceux qui font preuve de miséricorde et pour les artisans de paix. C’était comme si Jésus prononçait ces paroles spécifiquement pour le peuple haïtien. Les évangéliques américains ont tenté de reprendre ce passage, mais dans leur cœur, ils savent que ces mots ne sont pas pour eux. C’est pourquoi les évangéliques tentent de concentrer leur attention sur des paroles que le Christ n’a jamais prononcées, car il n’a jamais parlé une seule fois des valeurs des évangéliques blancs américains actuels. Mais avec chaque phrase que je prononçais ce jour-là dans cette petite église de la chambre haute, les amens devenaient de plus en plus bruyants.

Et puis je suis arrivé à cette phrase : “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice.” L’homme qui a interprété mon sermon en créole prêchait comme si nous avions travaillé ensemble pendant des années, malgré le fait que nous ne nous étions jamais rencontrés auparavant et que nous ne nous soyons jamais rencontrés depuis. Après avoir prononcé ces paroles du Christ, j’ai demandé à l’église, “N’avez-vous pas été persécuté?” Une fois que mon partenaire de prédication haïtien a répété mes paroles, l’église a explosé avec le plus fort et le plus passionné “Amen” que j’ai jamais entendu. J’ai été surpris que le toit n’ait pas été arraché. C’est encore le moment le plus puissant que j’ai connu dans toutes mes années de ministère. Le peuple haïtien savait que Jésus leur parlait. Ils étaient vus, entendus et aimés, et leur récompense était à venir.

Alors que je regarde les Haïtiens se faire refouler à la frontière mexicaine avec tant de dédain et de violence, je me souviens de mon séjour en Haïti. Je me souviens des paroles de mon sauveur en Christ. Je me souviens de l’appel lancé à tous les chrétiens et à ce que certains tentent d’appeler une nation chrétienne. Nous sommes aujourd’hui perdus aux États-Unis, qui ont désespérément besoin de mieux comprendre ce que signifie être membre d’une communauté. Nous sommes égoïstes, égocentriques, isolés, haineux, avides et dépourvus d’empathie pour quiconque ne connaît pas notre propre chemin douloureux.

Le peuple haïtien a très peu, mais il sait ce que signifie avoir la foi. Ils comprennent la communauté, ils comprennent la famille, le sacrifice, la souffrance, la défaite, la miséricorde, la grâce, l’amour et le pardon. Ce sont les éléments qui nous manquent, et lorsque nous refusons ces gens à la frontière, nous fermons le dos à ce que signifie être humain. Pour les supposés croyants, rejeter le peuple haïtien, c’est rejeter le Christ. Cela pourrait signifier, si vous croyez en de telles choses, que notre manque de miséricorde sera appliqué contre nous lorsque nous cherchons à entrer dans le royaume des cieux. Cela signifie certainement que nous sommes perdus et malheureux ici sur terre. Les États-Unis ont tant de potentiel et tant de possibilités de montrer l’amour, la grâce et la miséricorde. Si nous voulons survivre à cette période éprouvante de l’histoire de notre pays, nous devons nous tourner vers ceux qui ont déjà ces traits et essayer de vivre en conséquence.

source version anglaise : When American “Christians” turn away the Haitian people, they turn away from Jesus Christ (msn.com)