Les ossements desséchés d’Haïti ; et si la prophétie d’Ézéchiel s’accomplissait dans le pays de Papa Dessalines !

« L’obscurité ne peut pas chasser l’obscurité, seule la lumière le peut. » (Martin Luther King)

Je salue le peuple de Dieu et tous ceux qui croient que le salut et le secours d’Haïti viendront de l’Éternel YAHWEH, le Créateur de l’Univers qui est l’INCRÉÉ. Je veux partager avec vous cette prophétie en Ezéchiel 37 qui se réalisera en Haïti en temps et lieu ; lisons ensemble :

« Ezekyèl 37

Fon zosman yo !

Mwen santi pouvwa Seyè a sou mwen ankò. Lespri Bondye a pran m’, li mennen m’ nan yon fon ki te plen zosman. ² Li fè m’ pwonmennen nan tout fon an, nan mitan zosman yo. Mwen wè te gen anpil anpil zosman atè nan fon an. Zosman yo te fin chèch nèt. ³ Li di m’ konsa: -Nonm o! Eske zosman sa yo ka tounen vivan ankò? Mwen reponn: -Seyè sèl Mèt la, se ou ki konnen! ⁴ Lè sa a, li di m’ konsa: -Bay mesaj sa a pou zosman yo. W’a di zosman ki fin chèch yo pou yo koute pawòl Seyè a. ⁵ Wi, men sa Seyè sèl Mèt la voye di yo: Mwen pral fè yon van soufle sou nou pou nou ka tounen vivan ankò. ⁶ M’ap mete venn sou nou, m’ap fè vyann pouse sou nou, m’ap kouvri nou ak po. M’ap mete souf nan nou, m’ap fè nou viv ankò. Lè sa a, n’a konnen se mwen menm ki Seyè a. ⁷ Mwen bay mesaj Bondye a jan li te ban m’ lòd la. Antan m’ap pale konsa, mwen tande yon gwo bri, zosman yo pran deplase jouk yo jwenn plas yo yonn bò kote lòt. ⁸Mwen gade, mwen wè zosman yo te gen venn sou yo. Vyann t’ap pouse sou yo. Lèfini po kouvri yo tout. Men pa t’ gen souf nan yo. ⁹ Bondye di m’ konsa: -Nonm o! Bay mesaj Bondye a, pale ak van an. W’a di li men mesaj Seyè sèl Mèt la voye ba li: Vini non! Soti nan kat bòn direksyon yo. Soufle sou tout mò sa yo, fè yo tounen vivan ankò.

¹⁰ Se konsa, mwen bay mesaj la, jan li te ban m’ lòd la. Souf la antre nan kadav yo, yo vin vivan ankò, yo kanpe sou de pye yo. Te gen anpil anpil moun, kont pou fè yon gwo lame. ¹¹ Bondye di mwen: -Nonm o! Moun pèp Izrayèl yo tankou zosman sa yo. Y’ap di: Nou fin deperi, nou pa gen espwa ankò. Nou fini nèt. ¹² Se poutèt sa, ba yo mesaj sa a. Di yo konsa: Men sa mwen menm Seyè sèl Mèt la voye di yo: Mwen pral louvri tonm yo. Mwen pral fè yo soti ladan yo, m’ap mennen yo tounen nan peyi Izrayèl la. ¹³ Wi, m’a louvri tonm kote pèp mwen an te antere a, m’a fè yo soti nan tonm yo. Lè sa a, y’a konnen se mwen menm ki Seyè a. ¹⁴ M’ap mete souf mwen nan yo, m’ap fè yo tounen vivan ankò. M’ap fè yo tounen nan peyi pa yo a. Lè sa a, y’a konnen se mwen menm Seyè a ki pale. Sa m’ te di m’ap fè a, m’ap fè l’ vre. Se Seyè a menm ki di sa. ¹⁵ Seyè a pale avè m’ ankò, li di m’ konsa: ¹⁶ -Nonm o! Pran yon moso bwa. Ekri sou li: Jida ak moun pèp Izrayèl k’ap mache avè l’ yo. Lèfini, pran yon lòt moso bwa. Ekri sou li: Jozèf osinon Efrayim ak tout moun pèp Izrayèl k’ap mache avè l’ yo. ¹⁷ Pran de moso bwa yo, kole yo bout pou bout, kenbe yo yon jan pou yo parèt tankou si se yon sèl bout bwa ou gen nan men ou. ¹⁸ Lè moun pèp ou yo va mande ou: Manyè di nou sa sa vle di.

¹⁹ W’a di yo: Men sa Seyè sèl Mèt la voye di nou: Mwen pral pran bout bwa ki kanpe pou Jozèf osinon Efrayim ansanm ak branch fanmi Izrayèl k’ap mache ak li yo, m’ap mete l’ ansanm ak bout bwa Jida a. M’ap fè yo fè yon sèl bout bwa. Epi, m’ap kenbe yo nan men mwen. ²⁰ Kenbe de bout bwa yo nan men ou pou tout pèp la ka wè yo. ²¹ Lèfini, w’a di yo: Men sa Seyè sèl Mèt la voye di yo: Mwen pral mache chache dènye moun pèp mwen an nan mitan tout nasyon kote yo te ale a. M’ap sanble yo soti toupatou, m’ap mennen yo tounen nan peyi pa yo a. ²²M’ap fè yo tounen yon sèl pèp nan peyi a ankò, sou mòn Izrayèl yo. Yo pral gen yon sèl wa pou gouvènen yo. Yo p’ap fè de peyi ankò. Yo p’ap fè de gouvènman ankò. ²³ Yo pa pral avili tèt yo ankò nan fè sèvis pou zidòl, nan fè bagay derespektan devan Bondye, nan fè sa yo pa t’ gen dwa fè. M’ap delivre yo anba tout zidòl ki te fè yo vire do ban mwen an, ki te fè yo fè peche a. M’ap mete yo nan kondisyon pou yo ka sèvi m’ ankò. Y’ap tounen yon pèp ki rele m’ pa m’. Mwen menm, m’ap Bondye yo. ²⁴ Yon wa, tankou David, sèvitè m’ lan, va chèf yo. Yo tout pral fè yonn anba yon sèl gadò. Y’a mache dapre lòd mwen ba yo, y’a fè tou sa mwen mande yo fè, y’a kenbe prensip mwen yo. ²⁵ Y’ap rete nan peyi mwen te bay Jakòb, sèvitè m’ lan, peyi kote zansèt yo te viv la. Yo pral viv la pou tout tan, yo menm, pitit yo ak pitit pitit yo pou tout tan. Se yon wa, tankou David, sèvitè m’ lan, ki pral gouvènen yo pou tout tan gen tan. ²⁶ M’ap pase yon kontra ak yo k’ap garanti yo lavi ak kè poze pou tout tan. M’ap mete yo kanpe ankò, m’ap fè yo peple. M’ap fè kay ki apa pou mwen an toujou rete la nan mitan yo. ²⁷ Se la m’ap viv avèk yo. Se mwen menm k’ap Bondye yo. Yo menm, se pèp ki rele m’ pa m’ lan y’ap ye. ²⁸ Wi, m’a fè kay ki apa pou mwen an toujou rete la nan mitan yo. Lè sa a, lòt nasyon yo va konnen se mwen menm, Seyè a, ki te chwazi pèp Izrayèl la pou l’ te ka viv apa pou mwen. »

Ces jours-ci, je refuse d’écrire sur l’actualité politique haïtienne, car c’est du temps perdu. Je peux toujours répondre à des questions directes de jeunes étudiants qui cherchent toujours à connaître mon point de vue sur les faits d’actualité dans une perspective de libération totale et générale; mais je ne m’y attarde pas. La politique corrompt, et en Haïti, c’est le CORE GROUP qui établit les « chèf ». Ce que nous vivons en Haïti aujourd’hui, est une infamie. Hayti a tout en elle pour pouvoir faire valoir ses mérites. Le nouveau départ, le changement tant rêvé doit débuter par un enseignement, une idéologie santibonique qui prendra en compte la Vision de nos trois grands héros et pères fondateurs, Toussaint L’ouverture, Jean Jacques Dessalines et Henri Christophe. L’omniscience qui engendre l’omnipotence et l’omniprésence, Haïti l’a vraiment besoin. C’est la raison pour laquelle, nous nous portons volontaires pour éduquer les jeunes sur la métaphysique pour faire valoir ce qu’ils recèlent de positif en eux et arpenter la route du développement personnel pour arriver à l’étendard du midi.

“On ne peut pas réveiller quelqu’un qui ne dort pas; on ne réveille que celui qui dort.” Les Haïtiens sont dormants, ils sont plongés dans un sommeil très profond ; et il est difficile de les réveiller. Je l’ai toujours dit et je le répète, on ne peut pas construire un pays avec des orgueilleux ayant un égo surdimensionné. “Dans ces conditions, chasser l’ennemi hors du pays est un de nos premiers devoirs.” (Oussama Ben Laden, cité par Roland Jacquard). L’un des combats que nous devons mener, c’est chasser l’ennemi de notre sol. Nous devons connaître certaines vérités, surtout celle qui est cachée par les hommes d’Église sur l’Afrique et les peuples nègres. Je n’exonère pas les pasteurs très connus de mon enfance comme les Rév. Cénopha Point du Jour, Luc Néré, Charles Poisset Romain, Jules Casséus, Fritz Fontus, Duthène Joseph, Amos Gabaud, Marcelin, L’aurore, Vuibert, Elisée, Enock, de l’Église de Dieu, Vital Herne de l’Église de Dieu de la Prophétie et autres; mais je les pardonne, car ils n’avaient pas accès à certaines informations ; mais je ne pardonne nullement ces jeunes pasteurs qui ont accès à l’internet, les nouvelles technologies de l’information qui peuvent faire de bonnes études et recherches sur les moteurs de recherches très efficaces. Nous ne pouvons pas continuer à gober les mensonges des Rabbins du Judaïsme talmudique qui s’entendent avec le Vatican pour continuer le processus d’assujettissement du peuple de Dieu. L’Évangile de Restauration de la grande Vérité doit être prêchée dans les pays nègres afin que le peuple de Dieu puisse comprendre le grand complot des Sionistes contre Le vrai Israël en captivité au-delà de la Mer d’Éthiopie. Nous devons rétablir la vérité historique que la Bible est écrite par des Africains ; Noé n’a pas maudit Cam qui est l’Égypte, mais Canaan; et que les grands personnages de la Bible sont tous des noirs. La vérité nous affranchira!

Les jeunes théologiens haytiens doivent dénoncer les vrais antisémites qui ont massacré 10 millions de Congolais (Roi Léopold de la Belgique); plus de 5 millions de noirs dans la Traite Négrière. Le judaïsme talmudique est une farce, un grand mensonge. Les hypocrites qui se font appeler leaders religieux doivent savoir que leur contrat avec le CHRIST est résilié vu qu’ils ont abandonné le peuple de Dieu. “Les Sémites ne sont pas ce que l’on croit ; le peuple bantou est un peuple sémite. L’antisémitisme comme les atrocités commises à l’Est de la RDC par ces oligarchies internationales pour des raisons de pillages de minerais rares; les maladies comme le VIH qui est une arme biologique conçue en RDC lors de la Campagne de vaccination de Poliomyélite dans les années 50 pour éliminer Israël au-delà des fleuves de CUSH.” (Docteur King Fortuné Tsidimba). Quand on arrive à déchiffrer les prophéties bibliques sur les temps de la fin ; on comprend bien que L’Israël dans la chair sera constituée avant la seconde venue du Messie. Aujourd’hui, les pasteurs MOSSAD et de la CIA issus des séminaires théologiques des bandits légaux de l’Occident prêchent un salut Bò Katedral et la prospérité de l’avarice. Ne vous en faites pas, la vérité sera dévoilée et elle fait son chemin. Une armée de sacrificateurs se rassemblent pour que les prophétie d’Esaïe 60 et d’Ezéchiel 37 puissent s’accomplir.

Le philosophe Sénèque écrivit : « Associez-vous à des personnes susceptibles de vous améliorer. Accueillez ceux que vous êtes capables d’améliorer. Le processus est mutuel. Les gens apprennent en enseignant. » Je me targue pas de pouvoir livrer bataille aux bandits légaux d’Haïti et de la diaspora et les vaincre ; mais je les ai à l’œil, et ils ne pourront pas me salamiser. Nous sommes un peuple de comédiens comme le dit Graham Green dans son fameux roman : « Les Comédiens ». Nous sommes des « ti komik » et nous en sommes fiers ; c’est le salamisme a son paroxysme. Alfred de Musset affirma : « L’homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu’il n’a pas souffert. » Les bien-pensants souffrent et cette souffrance est vécue différemment dépendamment de son assise spirituelle.  Il ne suffit pas de souffrir ; il faut que cette souffrance nous renforce et nous porte à devenir de meilleurs « moun ». Un homme ou une femme honnête ne peut pas jouer le jeu de la chaise musicale en politique. Les gens de bien souffrent dans ce pays où les bandits légaux très « angran » mènent la danse. Un compatriote avisé de la Guyane Française m’a envoyé ce billet après avoir lu mes trois textes où je décortique la stratégie du chaos contrôlé à la lumière de la pensée de l’écrivain Frantz Jean Baptiste, et j’ai beaucoup aimé le côté prophétique. Lisons ensemble :

“Salut à toi Maître futurologue Tilus.

Je rejoins l’écrivain Frantz Jean Baptiste. Comme a été Maître Jean, le précurseur, M. Frantz est amené à dire: Lève-toi et Marche. Bientôt la cognée sera mise à la racine ses arbres. Oh oui ! Il faut être debout pour quelque chose. Retenez que tout ce qui ne pourra se préparer au Nouveau, à la Nouvelle Loi, à la seule Voie Divine sera détruit, et les hommes comme les matières qui en sont l’œuvre de pouvoir passé négatif-destructeur, subiront ce qu’ils auront eux-mêmes créés. Il n’y a donc pas à pleurer sur le sort des hommes. La mort emporte ce qui doit être dépassé, ce qui ne peut être transformé dans l’instant. Et dans la mort, le tri se fait par 2 voies : celle du retour sur Terre et celle du départ de la Terre, de son éloignement, pour ne plus revenir. Ceci va entraîner la disparition des acteurs du mal, ou matérialisme, et les réincarnations ne concerneront que ceux qui sont porteurs du futur. C’est ainsi que nous entrons véritablement dans l’Ère du Verseau, débarrassés de tout ce qui ne peut changer : hommes et mécanisme des hommes. Cette période est un combat sans merci contre la matérialité, l’instinct de possession et nous n’aurons de cesse de le clamer pour que le Bien s’accomplisse.”

Les Haïtiens sont bel et bien des ossements desséchés qui seront ressuscités, et nous croyons que notre prophète Ezéchiel est déjà dans la vallée pour suivre les consignes de l’INCRÉÉ ADONAI, EL HAI SHADDAI. Je chante à l’instar du Roi David l’hymne de louange du psaume 33 :

« Sòm 33

Lwanj Bondye !

Nou tout k’ap viv jan Bondye vle l’ la, fè kè nou kontan pou sa Seyè a fè. Nou tout k’ap mache dwat devan li, li bon pou n’ fè lwanj li. ² Jwe enstriman mizik pou di Seyè a mèsi! Jwe gita dis kòd la, fè fèt pou li. ³ Chante yon chante tou nèf pou li. Wi, jwe bèl mizik, chante byen fò. ⁴ Paske, pawòl Seyè a se verite. Li fè tout bagay jan l’ te di l’ la. ⁵ Seyè a renmen sa ki dwat, li renmen sa ki san patipri. Toupatou sou latè nou wè jan li gen bon kè. ⁶Seyè a pale, epi syèl la fèt. Li soufle ak bouch li, tou sa ki nan syèl la fèt. ⁷ Li ranmase tout dlo lanmè a yon sèl kote. Li mete tout dlo ki nan fon lanmè a nan rezèvwa. ⁸ Se pou tout moun sou latè gen krentif pou Seyè a. Se pou tout moun sou latè tranble devan li. ⁹ Paske, li pale, bagay la rive. Li bay lòd, tout bagay fèt. ¹⁰Seyè a detounen plan travay peyi yo, li anpeche pèp yo reyalize sa yo te gen lide fè. ¹¹ Men, plan travay Seyè a la pou tout tan. Sa l’ gen lide fè a ap toujou fèt.

¹² Ala bon sa bon lè yon peyi gen Seyè a pou Bondye li! Ala bon sa bon pou pèp li chwazi pou rele l’ pa l’ la! ¹³ Seyè a rete nan syèl la, li gade anba, li wè tout moun. ¹⁴ Kote li ye lakay li a, li gade anba, li wè sa tout moun ap fè sou tè a. ¹⁵ Se li menm ki penmèt yo gen lide nan tèt yo, l’ap veye tou sa y’ap fè. ¹⁶ Se pa yon gwo lame k’ap fè yon wa genyen batay la. Se pa gwo kouray k’ap fè yon sòlda kraze lènmi l’ yo. ¹⁷ Pa mete nan tèt ou yon chwal ka fè ou genyen batay la. Bon kou l’ bon, li pa ka sove pesonn. ¹⁸ Seyè a ap veye sou moun ki gen krentif pou li. L’ap veye sou moun ki met espwa yo nan li paske yo konnen li renmen yo. ¹⁹L’ap rache yo anba lanmò. L’ap kenbe yo vivan lè grangou tonbe sou peyi a. ²⁰ Nou mete tout espwa nou nan Seyè a. Se li menm ki tout sekou nou. Se li menm ki tout pwoteksyon nou. ²¹ Se li ki fè kè nou kontan. Nou mete konfyans nou nan li ki yon Bondye apa. ²² Tanpri, Seyè, toujou fè nou favè, menm jan nou menm nou mete tout espwa nou nan ou. »

La crise haïtienne est morale, éthique et spirituelle ; et elle doit être résolue à ce niveau. De jour en jour, les faits probants de la dure réalité et les gens nous donnent raison. Il est écrit en Proverbe 10 v 22 que « C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin. » ; sur ce, Je conclus cette réflexion avec le souhait d’un jeune professionnel haytien qui croit dans la Toute Puissance de l’INCRÉÉ, mon compatriote ami-frère, Donald Charles-Pierre :

« Que Dieu fasse luire sa Puissance sur Mon pays, qu’il arme mon peuple de bon sens, de conscience et d’intelligence afin de discerner le bien du mal pour qu’ils parviennent à identifier leurs vrais ennemis. Que Dieu remplisse mon peuple de courage et de détermination pour finir avec cette période de captivité que connait mon pays actuellement et la volonté nécessaire et suffisante pour reconstruire notre Nation. »

11/28/2021= 11+28+20+21= 80

« Sòm 80

Bondye kanpe peyi a anko!

Ou menm ki gadò pèp Izrayèl la, ou menm k’ap mennen pitit pitit Jozèf yo tankou bann mouton ou, panche zòrèy ou pou koute nou. Ou menm ki chita sou fotèy ou anwo zanj cheriben yo, parèt nan mitan gwo limyè ou la. ² Fè pitit Efrayim, pitit Benjamen ansanm ak pitit Manase yo wè jan ou gen pouvwa. vin delivre nou. ³ Bondye, mete nou sou pye nou ankò! Fè nou santi ou la avèk nou, epi n’a delivre. ⁴Seyè, Bondye ki gen tout pouvwa a, jouk kilè w’a rete fache sou pèp ou k’ap lapriyè nan pye ou? ⁵Ou ba yo dlo k’ap koule sot nan je yo pou sèvi yo manje. Ou ba yo gwo gode plen dlo k’ap soti nan je yo pou yo bwè. ⁶ Ou kite nasyon ki bò kote nou yo ap goumen yonn ak lòt poutèt nou. Ou kite lènmi nou yo ap pase nou nan rizib. ⁷Bondye ki gen tout pouvwa, mete nou sou pye nou ankò. Fè nou santi ou la avèk nou, epi n’a delivre. ⁸Ou rache yon pye rezen nan peyi Lejip, ou mete anpil nasyon deyò, ou plante l’ nan plas yo. ⁹Ou pare yon moso tè kote pou l’ te grandi. Li pouse gwo rasin byen fon, branch li yo kouvri tout peyi a.

¹⁰Lonbraj li te kouvri tout mòn yo, branch li yo kouvri tout gwo pye sèd yo. ¹¹Branch li yo rive jouk bò lanmè Mediterane, jouk bò larivyè Lefrat. ¹²Poukisa ou lage lantouraj li yo atè konsa, kifè koulye a nenpòt moun k’ap pase vin vòlè rezen li yo? ¹³Kochon mawon fin raboure rasin li yo, bèt nan bwa ap manje tout fèy li yo. ¹⁴Bondye, ou menm ki gen tout pouvwa, tounen vin jwenn nou non! Kote ou ye nan syèl la, gade sak rive nou! Pran ka pye rezen ou lan non! ¹⁵vin sove pye rezen ou menm ou te plante a, ti pye rezen ou fè tounen yon gwo pyebwa a. ¹⁶Lènmi nou yo mete dife ladan l’, yo koupe tout branch li yo. Fè kòlè! Annik gade yo, y’a peri! ¹⁷Pwoteje peyi ou te fè tounen yon gwo peyi a! Pwoteje pèp ou te chwazi a! ¹⁸Nou p’ap janm vire do ba ou ankò! Ban nou lavi ankò! N’a fè lwanj ou! ¹⁹Bondye ki gen tout pouvwa a, mete nou sou pye nou ankò! Fè nou santi ou la avèk nou, epi n’a delivre! »

HAYTI VAINCRA!

NAMASTE SHALOM!

Kerlens Tilus 11/28/2021

Snel76_2000@yahoo.com

Tel: 631-639-0844