Valéry Numa n’a pas tout dit. Il doit passer six autres mois à l’espace Invité du Jour à Vision 2000 pour interviewer les jeunes visionnaires santibons qu’ils savaient ignorer et boycotter; donner le ton; et passer son flambeau qui sera santibonisé à un jeune compétent!
« Les masses n’ont jamais eu soif de vérité ; elles se détournent des évidences qui ne sont pas à leur goût. Elles préfèrent glorifier l’erreur si l’erreur les séduit. Celui qui peut apporter l’illusion peut facilement devenir leur maître; celui qui tente de détruire l’illusion est toujours leur victime ». – Gustave Lebon.
Mwen pap pran presyon nan men nèg k ap voye atik kote y ap voye flè pou Valéry Numa. Se dènye atik m ap bay jounalis la ki fè yon karyè machann mikwo ; men ki sezi pou eta peyi a. Konba a rèd; nou pa ka ap batay ak moun ki pa enpòtan ki jis tchyoul mèt sistèm nan ; men kòm jenn gason parèy mwen ki plis abitye e renmen flatri; fòk gen moun k ap fè bon kritik pou raple Valéry Numa sa l kontribiye nan sa n ap viv la pandan 25 kan karyè kòm machann mikwo ; e ba li kèk konsèy k ap bon pou li nan lòt aktivite li pral mennen. Peyi a pa rive la ni nan 20 tan deblozay ni akoz yon sèl gwoup bandi. Mwen pral mete kèk fè devan jounalis la; e si m aji ak mechanste anvè li; ma jwenn kondanasyon m. Pa gen mal yon moun fè ou pa peye li. M ap peye sa m fè kòm imen; Valéry Numa ap peye sa l fè kòm jounalis ki fè 25 kan ap jwe jwèt laloz ak gwo desidè nan mikwo e blofe tout yon pèp. Kòm nèg ki fè FASCH; mwen kwè mwen ka bay konpatriyòt la kèk lide ak kriktik; non pa pou m detwi li; men pou m raple li ke zak li ap swiv li.
En Haïti, la flatterie, le sousouisme, la génuflexion et le larbinisme sont des tares qui aident à produire des « chèf », des individus en position de pouvoir avec un égo surdimensionné. Je suis né à Port-Au-Prince, et j’y ai vécu pendant 23 années. Je connais toutes les villes d’Haïti, et un grand nombre de communes. J’ai pris le temps pour connaitre ceux et celles qui ont pignon sur rue en Haïti. Aujourd’hui, je veux mettre fin à une série d’articles que j’ai dédiés à Valery Numa, sans pourtant faire son éloge. J’ai annoncé ce texte deux jours de cela ; les nerfs sont à fleur de peau ; certains croient que je vais clouer Valéry Numa au pilori ; d’autres crient à l’assassinat de caractère et se positionnent en avocats du diable. Mais, je vais aller doucement, car je ne suis ni prophète, ni juge, ni moralisateur, ni défenseur de quiconque ; je fais tout simplement mon travail comme futurologue. Ceux qui m’ont fréquenté durant mon enfance et adolescence savent que je suis téméraire, surtout aventureux et que j’accomplis toujours mes rêves. Valéry Numa est un jeune de ma génération qui est un fonceur, un bon vivant et un « vivan ». Un « vivan » dans notre vernaculaire est un individu qui est hardi, qui a une intelligence émotionnelle et sociale très élevée, un quotient d’adversité très élevé ; et qui est prêt à tout pour accomplir ce qu’il désire accomplir. Un « vivan » peut être un « atoufè ». Valéry Numa est un « atoufè ». Tous ceux qui ont côtoyé le journaliste-hôtelier durant son adolescence savent que le ou la façon, c’est un type pragmatique qui allait réussir sa vie, matériellement, même avec une certaine limitation intellectuelle.
Jésus-Christ a dit de donner à César ce qui revient à César et donner à Dieu ce qui lui revient. En toute franchise, Valéry Numa est un type dynamique, très actif, un brasseur qui maîtrise l’art de « brase moun » ak « brase kòb ». Nous pouvons mettre Valéry Numa dans la catégorie des Michel Martelly, Roro Nelson, Moise Jean Charles, Jean Louis Jean Fritz, Caleb Desrameaux, Gary Bodeau, Jovenel Moïse, des hommes pragmatiques qui vont droit au but, même au péril de leur vie. Yo nan lari pou yo fè kob, e y ap fè kòb wè pa wè. Le pragmatisme de Valéry Numa lui donne une longueur d’avance sur les jeunes de sa génération, car très tôt dans son existence sur cette terre, il a pu appréhender ses limites, ses faiblesses et ses forces, s’est donné un but à atteindre et a pu rassembler l’outillage nécessaire pour sortir sa tête de l’eau. Alors, vous comprenez que les questions d’éthique, de morale, de déontologie, de ce que pensent les autres ne font aucun effet sur ces éléments. Je crois que durant ces huit dernières années, j’ai dit tout ce que j’avais à dire de Valéry Numa et certains de ses proches comme Jean Junior Joseph savent qu’il n’y a rien de personnel entre lui et moi. Tout simplement, je vois mal qu’une figure publique a un discours X en public, et un discours Y, en nette contradiction avec le discours X et un pattern de comportements de chenapan. Je prends le texte de Matthieu 7 comme boussole pour ce texte qui traduit le fond de ma pensée à l’endroit du journaliste qui n’a pas tout dit, et qui doit nous expliquer, à travers les ondes comment il a contribué et joue un rôle important comme directeur d’opinions dans la salamisation d’Haïti. Valéry Numa sait que si j’étais malintentionné, j’aurais pu le déchiqueter pak an pak puisque je suis bien informé ; mais je ne suis ni abusif ni méchant ni malveillant. Au contraire, il a besoin de quelqu’un pour lui dire les quatre vérités quand il fonce à « tout boulin » comme un « towo bèf » dans un magasin de porcelaine.
« Matthieu 7 v 1-8
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l`on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. 3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l`œil de ton frère, et n`aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil? 4 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien? 5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. 6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu`ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. 7 Demandez, et l`on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l`on vous ouvrira. 8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l`on ouvre à celui qui frappe. »
« Rezo sosyal yo ka ede si aprè 20 lane, Valery Numa pran konsyans de enplikasyon li nan kreye lidè asasen, kriminèl ki detwi ki pa sispann asasinen rèv frè ak sè nou yo. Se pa di ou pap anime emisyon lòbèy sa ankò. Nou bezwen konnen ki sa ki ap pase. Fòk Valery Numa asime responsabilite li de tout dega ke li komèt yo pandan apeprè 20 lane. Se tankou yon chèf restoran ki te gen responsablite pou nouri yon gwoup moun, epi aprè 20 lane li leve li di moun yo ke li p ap ka kontinye nouri yo ankò paske pandan tout 20 lane sa yo, se chyen li te konn ba yo manje pou kabrit. Popilasyon an, osinon oditè Radio Vision 2000 yo dwe jwenn bon jan reparasyon ak reyensèsyon pou gwo dega ekip Léopold Belanger a koze. »
De nature, je suis très direct et je dis ce que je pense, même quand je sais que je suis seul sur l’autoroute. Je suis sincère et loyal envers amis et proches. Ceux qui partagent les mêmes traits de caractère avec moi, n’ont aucun problème pour vivre en harmonie à mes côtés. J’aime mes semblables, mais je sais que je ne peux pas être l’ami de tous. Ceux et celles à qui je donne accès à ma vie privée savent que je déteste les hypocrites et les gens faux. Ma sincérité et cette passion que j’ai pour dire la vérité, parler pour les faibles et prôner la justice, m’attirent de grands ennuis, et je sais que j’ai des ennemis. Je donne cette garantie à quiconque : si quelqu’un dit du mal de moi ; il y a une vérité que j’ai déclaré qui le dérange bien. Je veux dire à tout un chacun que je ne suis pas un emmerdeur qui n’a rien à foutre et qui passe son temps à nuire les autres. Je connais la force de ma pensée et de mon stylo ; j’ai étudié assez pour comprendre ce qu’est l’arnaquage, le marchandage, le Bò Katédralisme, surtout le journalisme « Bò katedral » que pratique la presse haïtienne. Si Valéry Numa est un sujet d’étude ; je peux affirmer sans ambages que je suis un « expert de Valéry Numa ». C’est dans cette dynamique que je veux dire à ces larbins, ces « sousou » qui ne connaissent rien du journaliste-hôtelier de cesser de faire le chien, car il enfle la tête du journaliste-journaleux qui se croit gros comme un bœuf ; mais qui est en réalité une souris.
Je juge que Valéry Numa aurait pu être un meilleur journaliste s’il avait de proches amis qui, au-delà des flatteries, lui prodiguait de bons conseils. Il aurait mis du temps pour lire, se recycler, être un bon patriote, un bon géniteur et père responsable, un bon amant, un bon mari, un meilleur entrepreneur ; en somme un « pi bon moun ». Il y a de ces amis qu’on ne peut pas se passer de leurs conseils mordants. Un grand frère comme Jean Colls Rameau, très affairé, met toujours un peu de temps de côté pour lire mes publications et me donner ses impressions. Il n’est pas toujours tendre avec moi; et c’est le côté militaire que j’aime le plus dans ce grand frère : il ne me dit pas ce que je veux entendre ; mais ce que je dois entendre. À 46 ans, Valéry Numa va devoir faire un tri dans son entourage pour se rapprocher de ces amis qui lui diront la vérité coûte que coûte. Nous sommes Haï-tiens, nous n’aimons pas quand on nous dit la vérité, quand on nous dit les choses en toute franchise. On ne fait pas de progrès sans de critiques constructives. Il y a un de ces Syro-Libanais en Haïti qui est devenu un ami et qui aime prendre son temps pour me parler et requérir mes conseils salutaires ; car il sait que je n’attends rien de lui, et que mes analyses sont fondées.
Mr. Réginald Boulos, le faiseur de Président « popetwèl » en Haïti, m’avait dit un jour qu’il ne comprenait pas l’acharnement de mes camarades de Saint Martial et d’autres jeunes de ma génération à mon endroit ; et cette affaire de « fou à lier » qu’il me colle, alors que je suis très lucide, et qu’il prend toujours plaisir à échanger avec moi et qu’il apprend des choses. Je lui ai répondu que je n’ai jamais été sur payroll, je ne suis pas sur payroll et je ne serai jamais le « nègre » ou homme de paille de quiconque. Le patriote Joël Deeb, feu cousin de Réginald Boulos avec lequel j’ai entretenu de bonnes relations de 2014 jusqu’à sa mort en Novembre 2020, me disait toujours : « Kerlens, tu es un type extraordinaire ; nèg yo renmen li w, menm lè y ap di w fou paske w pa nan kaka ak moun, ou di verite yo dwe tande. » Je n’ai pas toujours choisi les réseaux sociaux pour envoyer des messages au rusé Valéry Numa ; et je ne me laisse pas provoquer par ce dernier. Je maintiens toutes les accusations à l’endroit du journaliste, et je sais qu’un jour, il arrivera à ce niveau de conscience où il confessera ses fautes pour ne pas dire péchés, et fera amende à tous ces jeunes, hommes et femmes qu’il a fait de grands torts. Je trouve intéressant cet appel à confession d’un compatriote qui n’est pas trop différent de Valéry Numa dans le « biznis » de « kraze fanm » et de « FKD » ; lisons ensemble :
« Valéry Numa, repete aprè m:
Mwen menm Valéry Numa, mwen asime responsabilite m nan kreye yon seri de mons ki mete peyi a a jenou. Mwen trayi konfyans pèp la ak tout moun ki te kwè nan Nouvèl Ayiti mwen t ap pwone ansanm ak Aviol Fleurant, Daly Valet, Jean Monard Metellus, Ricardo Augustin, Nesmy Manigat a. Bagay sa se te yon blòf, yon enposti. Pou rezon sa, mwen kanpe emisyon ” Invité du jour” a. Mwen pwofite okazyon sa pou mwen avize tout moun ke mwen ap kanpe lwen mikwo pandan yon bon bout tan pou m ka kontinye fè egzèsis konsyans la pou libere lespri mwen. »
Que c’est bien dit ! Je reproche à Valéry Numa cette grande légèreté où il engrosse de jeunes femmes et ne veut pas assumer ses responsabilités comme géniteur. Ce médecin qui lance cet appel à confession au journaliste de la Radio Vision 2000 est un père irresponsable également ; il a une grosse poutre dans ses yeux. Quelle ironie ! C’est ce côté faux des gens qui m’irrite des fois. J’ai toujours cru que Valéry Numa peut faire mieux, et peut être utile à la société. C’est en ce sens que je dis qu’il n’a pas tout dit. Il doit passer six autres mois à l’espace « Invité du Jour » à la Radio Vision 2000 pour interviewer les jeunes visionnaires santibons qu’ils savaient ignorer et boycotter; donner le ton; et passer son flambeau qui sera santibonisé à un jeune compétent! Laissez-moi vous donner une idée, chers compatriotes du raisonnement derrière la décision de Valéry Numa de ne plus animer « l’Invité du Jour » sur la Radio Vision 2000. Avec la disparition du fin politique et hôtelier, homme de grand courage, Gabriel Fortuné dans le Sud, il y a un vide à combler. Durant ces dix dernières années, tout manitou, de passage dans le Sud, doit nécessairement s’arrêter à l’Hôtel le Manguier pour prendre un verre avec le pragmatique Gabo, au bord de la piscine. Rayi chyen di dan l blan ; Gabriel Fortuné, fin, rationnel et lucide penseur était incontournable dans le Sud. Après la tragédie du 14 Aout, Valéry Numa réalise que le vide laissé par le départ du Sénateur doit être comblé et ceci rapidement. La décision du Camperrinois de s’établir définitivement dans le Sud, dans son hôtel, le Recul n’a rien à voir à une prise de conscience.
Avec l’appui de Reuven Shalom Bigio, Daniel Kédar, Léopold Berlanger, André Apaid, Patrick Moussignac et d’autres « Maîtres du système peze souse », Valéry Numa croit qu’il peut marcher sur les traces de Gabo comme un maitre-à-penser dans le Grand Sud. Notre compatriote-frère Valéry Numa est très ambitieux et calculateur ; il laisse la scène à temps parce que le phénomène « machan mikwo » ne rapporte pas gros comme autrefois et devient trop risqué. Il faut tenir compte également qu’il y a un surplus de « machann mikwo » dans la République de Port-Au-Prince, et la compétition est serrée et mortelle. L’adage amérindien stipule : « Ne juge aucun homme avant d’avoir marché avec ses mocassins durant deux lunes. » J’ai appris à connaître l’Homme. Valéry va agrandir son hôtel pour répondre à une forte demande dans le domaine hôtelier et touristique. Le Sud est incontournable et les yeux sont braqués sur le Grand Sud qui est touché sévèrement par le tremblement de terre de 14 Aout. Avec tous ces ONGs et grands acteurs qui défilent dans le Sud et qui continuent à arriver, Valéry Numa peut réaliser son rêve de devenir millionnaire par le travail ardu, et du coup, blanchir son argent. J’encourage le compatriote à aller de l’avant, malgré qu’il a tenté de nous berner. Valéry Numa est un rude travailleur, et il a de beaux jours devant lui. J’encourage le frère à faire une petite introspection pour apprendre à mieux se connaître, contrôler ses émotions, surtout ses pulsions sexuelles maladives ; et rectifier ce qui doit être rectifié. Ces enfants qu’il a engendrés doivent connaitre l’amour paternel ; et aucun homme ne saurait progresser dans la vie, en dehors d’une famille nucléaire balancée vivant dans l’harmonie, une bonne femme qui saurait l’épauler.
Mon frère Valéry, l’heure, le temps du « m’as-tu-vu » est révolu ; il faut mettre fin au « chawa pete » et aux séances « krèy ». Plezi pa mache ak biznis. Lè w se direktè opinyon, lè w vle yon modèl santibonik, gen yon jan pou w ye ! À 46 ans, tu as tout un boulevard devant toi. Rachète le temps mon frère, car les jours à venir seront mauvais. Tu peux être un vrai guide régional, mais il faut bien le vouloir, il faut être sincère. Tu as le dynamisme et la clairvoyance ; tout simplement, cultiver le côté spirituel de la vie. Imagine qu’à chaque fois tu engrosses une femme, à peine que tu la rencontres dans bien des cas, tu t’exposes à des tas de virus, de maladies vénériennes. Tu peux ne pas être chanceux mon vieux dans les mois, les années à venir sur le chantier de « fè bwa » ak « fè lapli ». Prends un peu de temps pour penser à ce chemin, cette nouvelle vie que tu veux frayer pour toi-même et tes co-régionnaires. Qui suis-je pour te juger et même avoir la prétention de t’envoyer en enfer ? Sache que nos actes nous suivront et qu’il n’y a point d’homme heureux que celui qui a les mains propres et la conscience tranquille !
Dans 1 Samuel 16 v 1, l’Éternel dit à Samuel: « Quand cesseras-tu de pleurer sur Saül? Je l’ai rejeté, afin qu’il ne règne plus sur Israël. Remplis ta corne d’huile, et va; je t’enverrai chez Isaï, Bethléhémite, car j’ai vu parmi ses fils celui que je désire pour roi. » Mon compatriote-frère Valéry Numa, le Fondateur Réel de cette nation qui n’est nul autre que le Chef Suprême, l’INCRÉÉ, a rejeté les ténors du système « peze souse ». Tu fais bien partie des gardiens de ce système. Sache frère, qu’ « Il n`y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. 2 En effet, la loi de l`esprit de vie en Jésus Christ nous a affranchi de la loi du péché et de la mort. » (Romains 8 v 1-2). L’heure de la reddition des comptes générale et « total kapital » est arrivée ; Écoute la voix de la raison et de la conscience christique !
« Le travail qui est assigné à l’Humanité c’est la purification de nos véhicules : physique, énergétique, émotionnel et mental. Pour faciliter ce travail sans avoir besoin de descendre dans la fosse au risqué de se voir éclabousser par de la merde, Dieu nous envoie sa flamme Violette tirée du Grand Soleil Central. C’est une flamme de destruction, de libération et de transmutation. Grâce à Elle, finie la profanation. C’est comme quand tu vas au « wc », contente-tu de tirer la chasse. Tu n’as pas besoin de jouer dans la merde au risque de la recevoir en plein visage. Hercules a fait le choix de ne pas descendre dans les écuries d’Augias. Le roi Augias promettait la moitié de son royaume à celui qui arrive à nettoyer ces écuries. Elles dégageaient une odeur pestilentielle et tous ceux qui s’en approchent sont morts. L’ange solaire a résolu le problème d’une manière simple et rapide qui éblouit le roi Augias. Il lève la tête et monte sur la montagne la plus élevée et là, il voit deux rivières, une à droite et une à gauche, il les réunit ensemble et les dirige en direction des écuries et l’espace d’un instant tout a été propre.
Quelle leçon mon frère, avons-nous à tirer de ce travail. L’humanité dispose en ce moment, d’une énergie herculéenne mise à notre disposition par Dieu notre Père. C’est notre grand frère Christ qui a la charge de celle-ci. Il nous a dit: maintenant tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Ce qui est remarquable, il fait tout de suite la preuve d’humilité en lavant les pieds de ses disciples. Nous devons procéder pareil pour Haïti, ne perdons pas notre temps en vaine discussion qui de toute façon, n’aboutira jamais. Contentons-nous de balancer la flamme violette sur Haïti. C’est très simple: Faisons appel à la flamme en établissant des décrets et une fois appelée, dirige-la par nos pensées collectives sur Haïti et sa diaspora. Nous pouvons à chaque fois, conclure en l’envoyant sur toute la terre, les cinq continents. »
Konesans Bondye KREYATÈ ak Lapriyè ka pèmèt nou konbat bandi legal nan peyi Dayiti !
Sonje m toujou di nou se yon pwoblèm espirityèl Haïti genyen ; e ki dwe rezoud nan nivo espirityèl. Chan espirityèl la anglobe edikasyon ki pou kwape tout kategori inyorans. Si Haïtiens te konnen yo se espri ak nanm ki konekte yo ak KREYATÈ a ke yo pa kreye ; yo pa t ap dakò viv sou poupou santi. Yo pa t ap dakò viv kou Zannimo. Sonje; tout kidnapè yo; tout boujwa santi ; tout politisyen fatra ; tout machann mikwo; fo lidè relijye ki fè Legliz Jezikri a tounen mache gen gwo pwen(disparèt, envizib, pa pran bal) ongan, franmason, kabalis; an sòm okiltis majisyen mechan ba yo. Pou nou rezoud pwoblèm peyi Dayiti ; se edikasyon espirityèl pèp la ki pou fèt dabò. Jan Pwofesè Daniel Mathurin te toujou konn di li ; fòk nou pwoteje Patrimwan Imateryèl la. Zafè idantite, lespri, nanm ; monn envizib ; Bondye ; KREYATÈ linivè fè pati Patrimwan Imateryèl la.
Chak jou mwen priye PAPA YAHWEH pou l banm limyè pou m ka konprann, metrize monn Imateryèl la pou m ka pataje konesans yo e ede moun konprann metafizik e viv byen. Mwen; yon nèg paran m fè gwo jefò ak mwen nan lavi kwè ak tout fòs nanm mwen, politik pap rezoud pwoblèm Haïti. Nou bezwen moun ki gen limyè e ki konnen yo pa Bondye; men pechè, pitit Bondye KREYATÈ a fè gras ki ka priye, entèsede e louvri je pèp la. Gen yon verite absoli : “Nou se Pitit Pi gwo Chèf Siprèm nan; si nou anbrase renmen, pataje, solidarite, Laverite, kè nan men; nou ka viv byen.” Annou fè l! JEZIKRI se chimen verite ak lavi! Li se sèl solisyon espirityèl nou bezwen pou nou kwape inyorans ak mechanste !
Valéry, mon frère, Gustave Lebon écrit: « Les masses n’ont jamais eu soif de vérité ; elles se détournent des évidences qui ne sont pas à leur goût. Elles préfèrent glorifier l’erreur si l’erreur les séduit. Celui qui peut apporter l’illusion peut facilement devenir leur maître; celui qui tente de détruire l’illusion est toujours leur victime » ; cesse d’être un illusionniste ; il n’y a point de grandeur et d’honneur dans le business de Maître-chanteur. C’est le dernier texte dédié à ta personne comme directeur d’opinions et figure publique. Aujourd’hui est bel et bien le 17 Octobre, 215 années après le Parricide sur le Fondateur de la nation, l’Empereur Jean Jacques Dessalines. L’heure est à la rédemption ! Le Patriarche Jean Jacques Dessalines a fait la Révolution à 45 ans ; et il est mort à 48 ans. Tu as bel et bien 46 ans. Je te laisse avec le psaume 46 en Haytien :
« Sòm 46
Se Bondye ki tout nou !
Se Bondye ki tout pwoteksyon nou, se li menm ki tout fòs nou. Li toujou pare pou ban nou sekou lè nou anba tray. 2Se poutèt sa, nou te mèt wè tè a ap tranble, nou te mèt wè mòn yo ap chavire tonbe nan mitan lanmè, nou pa bezwen pè anyen. 3Nou te mèt wè lanm lanmè yo move, y’ap kimen, jouk mòn yo rive tranble lè lanmè a ap frape sou rivay la, nou pa bezwen pè. 4Gen yon gwo dlo larivyè k’ap koule pou fè kè moun kontan nan lavil Bondye a, sèl kote ki apa nèt pou Bondye ki anwo nan syèl la. 5Bondye nan mitan lavil la, lavil la p’ap janm brannen. Depi granmaten, Bondye ap pote l’ sekou. 6Moun lòt peyi yo ap bat kò yo, chèf gouvènman yo pran lezam. Bondye fè tande vwa li, latè pran tranble. 7Seyè ki gen tout pouvwa a la avèk nou. Se bò kote Bondye Jakòb la nou jwenn kote pou n’ kache. 8Vini wè travay Seyè a! Gade ravaj l’ap fè sou latè! 9Se li menm ki fè yo sispann fè lagè toupatou sou latè. Li kase banza yo, li kase frenn yo de bout, li boule tout cha yo nèt. 10Li di: -Rete la! Sispann goumen! Konnen se mwen menm ki Bondye. Se mwen k’ap dominen sou tout nasyon yo. Se mwen k’ap dominen sou tout latè. 11Seyè ki gen tout pouvwa a la avèk nou. Se bò kote Bondye Jakòb la nou jwenn kote pou n’ kache! »
« Que la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. » (Philippiens 4 v 7).
Namaste! Shalom!
Kerlens Tilus 10/17/2021
Tel: 631-639-0844
Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la politique ou la position officielle de TRiboLAND.
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