Habituellement, la pénitence quadragésimale implique de se repentir, de renoncer au péché et de renoncer aux plaisirs mondains en faveur du jeûne et de la prière. Il s’agit d’une commémoration des 40 jours de jeûne dans le désert, qui culmine avec la célébration de sa crucifixion et de sa résurrection.
Mais pas à la Première Église Unie d’Oak Park, où une croisade toxique et divisive contre les Blancs remplace apparemment les véritables observances de Carême. Le révérend John Edgerton a déclaré un “jeûne de la blancheur”, ce qui signifie qu’il interdit la musique et les liturgies composées ou arrangées par des personnes blanches.
« Dans nos cultes tout au long du Carême, nous n’utiliserons aucune musique ou liturgie écrite ou composée par des Blancs », déclare l’Église sur son site Web. « Notre musique sera tirée de la tradition spirituelle afro-américaine, des chansons sud-africaines sur la liberté, des traditions amérindiennes, et bien d’autres. »
Il n’y a certainement rien de mal avec les chansons de la liberté sud-africaines ou les chansons traditionnelles amérindiennes – peut-être sont-elles même sensiblement meilleures que ce que cette église sert habituellement. Mais il n’y a rien de Carême, ni de Chrétien, à propos de critiquer et d’interdire les contributions d’une race entière au culte chrétien.
La plupart des églises chrétiennes libérales aiment parler d'”inclusion” comme s’il s’agissait d’une vertu en soi. Alors pourquoi cette poussée soudaine à exclure, comme s’il y avait quelque chose de foncièrement mauvais à être blanc ou avoir des ancêtres européens? La discrimination contre des groupes de personnes uniquement basée sur la couleur de leur peau est à la fois illibérale et anti-chrétienne. Les nombreux héros chrétiens de l’abolitionnisme et des droits civiques en témoignent, allant de Martin Luther King à William Lloyd Garrison en passant par John Brown.
D’ailleurs, qui connaît même les noms des écrivains ou des compositeurs de cantiques d’église, sans parler de leurs races ou ethnies ? Ce n’est pas Broadway. Ce n’est pas comme si les fidèles assistaient aux plus grands succès de Stephen Sondheim. Mais ils n’assistent probablement pas pour entendre que leur propre origine ethnique ou celle de leur voisin est une mauvaise chose. En dépit de ce qu’un prédicateur plus saint que toi pourrait dire, ce genre d’animosité fondée sur la race ne corrige aucun tort sociétal. Au contraire, elle encourage les préjugés contre les voisins basés sur des caractéristiques superficielles avec lesquelles ils sont nés et ne peuvent pas changer.
Le but du mouvement des droits civiques était de créer une prospérité partagée à laquelle les gens de toutes races auraient accès. Cela n’a pas été entièrement réalisé, mais la division raciale et la diabolisation d’une race entière ne rapprocheront pas cet objectif. Il est immoral d’enseigner aux autres que les préjugés et les bigoteries sont moralement justifiés tant qu’ils visent les bonnes personnes.
Source : Washington Examiner
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